|
HISTORISK
OVERSIKT OVER FERIEKOLONIEN SANITAS' BAKGRUNN OG LIV.
Ingen av oss i komiteen
vil utgi oss for å være allvitere eller forskere som har
full oversikt og svar på det meste. Men andre interesserte sjeler
har gravd i arkivene og funnet fram til mye godt og verdifullt stoff om
Sanitas feriekoloni. Mesteparten av de fakta vi kommer til å
presentere her, er hentet fra Skolemuseumslagets Årbok 1986. Der
står en ypperlig artikkel om Sanitas og bakgrunnen for at
feriekoloniene Sanitas (gutter) og Duedalen (jenter) ble opprettet kort
etter årsskiftet 1900. Artikkelen er skrevet av Kåre Dreyer
Dybdahl og bærer titelen: Feriekoloniene i Stavanger. I tillegg
til dette har vi også brukt kildemateriale fra byarkivet i
Stavanger. Uten disse hjelpemidlene ville innholdet på denne sida
ha blitt veldig tynt.
FERIEKOLONIENE
BEGYNTE I SVEITS
Tradisjonen med feriekolonier stammer fra
Sveits. I 1876 klarte den sveitsiske presten Walter Herman Bion sammen
med ti mannlige og kvinnelige lærere å få istand en
feriekoloni for over seksti gutter og jenter utenfor Zürich.
I NORGE
FRA 1881
I Norge kom initiativet fra Kristiania
Arbeidersamfund i 1881. Til å begynne med ble bønder
oppfordret til, uten betaling, å ta seg av ett eller to barn fra
byen i sommerferien. Men i årene som fulgte herjet difteri og
skarlagensfeber i Kristiania. Bøndene kvidde seg for å ta
i mot barn fra byen i frykt for å bli smittet. Det hadde
også forekommet enkelte tilfeller av barnemishandling på
gårdene. Derfor ble det arbeidet for egne kolonier der bybarn i
folkeskolen skulle få mulighet til å komme på landet
under tilsyn.
I 1897 ble det for første gang bygd egne hus for koloniene
på Østlandet. Etter hvert som industrien og dermed
storbyen Kristiania vokste, fikk den sosiale oppgaven et slikt omfang
at kommunen overtok driften. I 1920-årene var boforholdene
svært dårlig for mange barn. Ett- og toromsboligene
representerte over 60 prosent av samtlige boliger i Kristiania.
HVORFOR
VAR DET BEHOV FOR OFFENTLIGE FERISTEDER FOR BARN I STAVANGER?
På
slutten av 1800-tallet gikk det mot slutten av den stolte
seilskuteperioden i norsk sjøfart. Nå kom dampbåtene
til å overta. Dette skapte problemer for mange. Det hadde
dessuten vært et økonomisk kraftig tilbakeslag for hele
nasjonen omkring 1880. Slikt tar tid å rette opp. Den blomstrende
hermetikkindustrien var ennå nesten den enste industrivirksomheteni
byen på denne tiden, og kunne bare delvis oppveie mangelen
på andre industriarbeidsplasser. Når vi også vet at
"hermetikken" var en svært sesongpreget industri med derav
følgende stor arbeidsledighet på arbeidsstokken i store
perioder av året, skjønner vi at livskårene for
mange var hva vi ville kalle kummerlige.
Hver familie
hadde ikke som i våre dager sin egen leilighet eller bolig, nei,
opptil 4 familier kunne dele et kjøkken og bo fordelt på
de omliggende rom, kanskje et til hver familie. Og familiene var ofte
langt mer barnerike enn i dag. Vi tror du kan levende forestille deg
hvordan dette måtte være, såvel for slitne og
fattigslige foreldre som de mange barna deres. Mødrene ga barna
den maten de kunne greie å skaffe til huse. Ingen visste om eller
hadde ressurser til å tenke på et sunt og næringsrikt
kosthold. Tuberkulose, barnedødelighet, engelsk syke og andre
ernæringssykdommer florerte.
LÆRERNE
OG BYENS BEDRESTILTE ENGASJERER SEG
På
bakgrunn av dette scenariet begynte ansvarlige leder i Stavanger
å få øynene opp for at her måtte noe
gjøres. Lærerne var blant de som også mente at
forholdene for de fattigste barna måtte tas på alvor og
tiltak settes i verk for å bedre dem. På skolen
møtte de barna fra alle familier og så hva fattigdom,
feilernæring og sykdom førte til av sorg og smerte.
Lærer Johan Gjøstein, som senere ble
skoledirektør i byen, holdt i 1899 et foredrag i Stavanger
Lærerforening som satte diskusjonen i gang. Han mente blant annet
at feilernærte og svakelige bybarn ville ha godt av å
tilbringe sommerferien på landet, i sol og frisk luft. Allerede
dagen etter ble det nedsatt en komite med 5 medlemmer fra
lærerforeningen for å utrede saken. De fant fort ut at de
var nødt til å få drahjelp fra byens varmhjertede og
innflytelsesrike personer, og således gjorde de et taktisk
veloverveid genistrek da de henvendte seg til sakfører (senere
byfogd) J. S. Kielland (som hadde vært bidragsyter til
feriekoloniene i Christiania) og anmodet ham om å stå i
spissen for arbeidet. Mange flere i tillegg til de to som her er
omtalt, kunne vært nevnt, men det vil føre for langt i
denne sammenhengen. (Vi henviser vitebegjærlige til
Skolemuseumslagets Årbok for 1986 (Stavanger) for flere
detaljer.)
Dette var altså i 1899. Den selvoppnevnte komiteen
hadde hørt om den danske ordningen, der man innkvarterte "trengende børn hos landmennene". Ettersom det
på dette tidspunktet ikke fantes noe brukbart leirsted i
Stavangerområdet, bestemte man seg for å forsøke seg
med den danske modellen. Et opprop ble rykket inn i avisene, der
vertsbønder ble tilbudt kr 3,- pr uke for å ha et barn
boende hos seg. Responsen var null. Angsten for hvilke ubehageligheter
slike opphold kunne medføre, overdøvet nok
bøndenes ønske om en god ekstrainntekt.
Lærer A. Hiorth, som var en av foregangsmennene, dro da
for egen regning inn til Fogn og "solgte" opplegget på
tomannshånd til lokale bønder. Dette ga resultater og
etter kort tid hadde man 8 villige verter i nærområdet,
også i Årdal. Det første året betalte man 14
kr for hvert barn hver måned, noe som ble ansett som en god
betaling. Og ettersom ingen vanskeligheter med barna meldte seg den
sommeren, var det senere aldri problemer med å få nye barn
plassert.
Bøndene
var altså fornøyde, og det var vel også mange av
barna, men langt fra alle. Den kraftige landskosten var ikke alltid
like lett å fordøye for "byasene", og noen av dem ble nok
lovlig sterkt utnyttet til gardshjelp i høyingen og som gratis
lukemannskap i åkrene. Denne ordningen ble derfor straks ansett
bare som et overgangstiltak. I noen privathus i Årdal fikk man
imidlertid etterhvert opprettet små kolonier med ca 20 barn om
gangen. Det ble straks lettere å føre tilsyn med barna og
deres påpassere. Hygiensk opplæring av barna, og innpoding
av gode spisevaner og ditto leveregler, ble en del av opplegget. De
gode vanene håpet man at barna ville bringe med seg til sitt
hjemmemiljø, og derved øke effekten av deres ferieopphold
på landet.
SANITAS VOKSER FRAM
Erfaringene fra Årdal var så
gode, at man nokså raskt innså at et eget hus ville
være tingen. Det Stavangerske Dampskibsselskap stilte en
båt gratis til disposisjon for komiteen, slik at den kunne komme
seg rundt i Ryfylke og se på alternative leirsteder. (Hvem sa at
sponsing kom med fjernsynsalderen?) Valget falt på en tomt ved
Riskedalsvannet i Årdal til 1200 kr. Byggekostnadene for huset
pluss inventarble beregnet til drøyt 8500 kr, slik at
totalkostnadene for leirstedet ble ca 10 000 kr.
Denne første kolonien ble
døpt "Sanitas" og ble innviet og tatt i bruk med stor festivitas
6. juli 1906. Stedet hadde plass til 60 barn om gangen. Ettersom dette
var den eneste feriekolonien, var det ennå en tid behov for de
private vertsbøndene i tillegg. Men allerede i 1912 hadde man
klar "Duedalen" på Fogn, som fra nå av ble feriekolonien
for jenter, mens "Sanitas" var utelukkende guttenes sted.
Siden hadde en i mange år kolonier
på disse to stedene. Unntaket var under rasjoneringen i 1918 (1.
verdenskrigs siste år). Det året måtte man ty til
slektninger og kjente på landet, som mot en betaling på 30
kr pr hode i 14 dager tok seg av 206 barn.
Fram imot og etter 25-års-jubileet
for ferietilbudet for barn, planla man og sparte penger til, et tredje
kolonisted. Men kommunens og nasjonens økonomi samt krakk i
bankverdenen reduserte verdien av komiteens sparepenger fra godt over
20 000 kr til såvidt over 4 200 kr. Disse pengene valgte en til
slutt å la gå inn i driftsrenskapet i stedet.
FINANSIERINGEN AV DRIFTEN
Feriekoloniene fikk som vi forstår
årlige tilskudd fra kommunen, men dette var langt fra nok til
å dekke driften. Hadde man ikke hatt bidrag fra de mange
omsorgsfulle privatpersonene og etterhvert også 10 - 20
fagforeninger, ville det vært umulig med kontinuerlig drift.
For å ta noen eksempler: Fram til
1916 ga kommunen 500 kr pr år, senere steg det til det dobbelte,
før det omkring 1920 ble femdoblet av daværende
beløp, slik at kommunetilskuddet årlig ble på ca
5000 kr.
I 1942 var tilskuddene fra
fagforeningene kommet opp i 1000 kr årlig. En god "ekstrainntekt"
ga den årlige basaren med aftenunderholdning. Noen år ble
den sogar avviklet to ganger. De private bidragene og basarinntektene
holdt seg godt hele tiden fram til 1974. (Artikkelen til Kåre
Dreyer Dybdahl nevner en rekke andre, artige måter som
feriekoloniene fikk inntekter til driften på.)
HVEM SKULLE FÅ KOMME PÅ
FERIEKOLONI?
Komiteen som siden 1899 arbeidet med
feriekolonisaken hadde fått navnet "Komiteen til fattige
skolebørns sommeropphold paa landet". Ordet "fattig" fant man
fort ut dekket bare ett av kriteriene for å ha behov for et
ferieopphold, så allerede i 1905 "fattig" byttet ut med
"trængende". Barna som fikk komme på feriekoloni ble
plukket ut blant fattige og svakelige av alle kategorier (helse,
ressurser, økonomi). Først etter et styrevedtak så
sent som i 1961 ble også "trengende" tatt ut av komitenavnet.
Noen ganger begynte det å gå
rykter om at ikke alle barna som fikk dra på feriekoloni, var
"fattige" eller "trængende". Man visste å vite at selv
bedremanns barn hadde fått komme med! Til og med et leserinnlegg
i Aftenbladet beklaget seg over slik "tilsnikelse". J. S. kielland i
komiteen måtte derfor i 1909 rykke ut med en oppklaring i samme
avis, som konkluderte med at "Komiteen har nøye undersøgt
Sagen... Det viser sig, at Rygterne er ugrundede".
Uttakingen til ferikoloniopphold har nok
stort sett gått greit for seg, men ikke alle kunne hver sommer
komme med.
For å hjelpe noen av dem som selv
hadde slektninger eller bekjente, som de kunne få bo hos på
landet, skaffet komiteen også hvert år en del fribilletter
på rutebåtene i Ryfylke, slik at ikke denne utgiften skulle
hindre noen fra å få et helsebringende opphold på
landet i sommersolen. I 1933 for eksempel dreide det seg om bortimot
500 slike gratisbilletter gitt av selskapene!
At 3 uker på landet (4 uker den
første tiden) gjorde godt, viste seg snart, men komiteen var
tidlig klar over at 6-8 uker hadde vært ennå bedre. Men
kapasiteten begrenset omfanget. Noen av de svakeste guttene (og
jentene) fikk likevel maksimale muligheter til restituering, ettersom
de fikk være med på begge kullene enkelte sommere.
Fram til avviklingen i 1974 hadde 13 631
barn fått et etterlengtet og på alle måter
oppbyggelig opphold i frisk landluft.
GLIMT FRA ET MØTE MELLOM
SANITASGUTTER OG FORFATTEREN ALFRED HAUGE
Fra Kåre Dreyer Dybdahls beretning
om Sanitas, "60 år i sunnhetens tjeneste", har vi klippet
nedenstående epistel pluss de avfotograferte oversiktene i rammen
under.
...."Feriekoloniene er et kjent og
kjært sted for mange stavangerbarn, et synonym for lykkelige og
glade dager. litt vanskelig kan det nok bli for enkelte små
å holde forskjell på begrepet "koloni" i dets forskjellige
betydninger.
I en folkeskoleklasse
hadde læreren nettopp fortalt om verdens stormakter og deres
kolonier. Så spurte han:
"Hvordan er det, har
Norge noen kolonier?"
Barna tenkte seg om
både lenge og vel. så var det en i dobbelt forstand
lyshodet pjokk som forsiktig rakte armen i været.
"Jo, me har jo Sanitas
og Duedalen".
Det er ikke akkurat noe latmannsliv
å være husfar eller tante i feriekoloniene. Her gjelder det
å være i toppform hver dag - for det er sannelig fullt av
liv og virkelyst både blant guttene og jentene.
En stille og fredelig
dag forfatteren Alfred Hauge var på fottur mellom Fister og
Årdal, fikk han plutselig erfare noe av det.
"Nett på høgda sit ein
guteflokk og held matrast, og her er ikkje heilt lens for vaksne
heller. Ungane stormer mot oss: "K’e dokker vil? Ska dokker
foddegrafer’ oss? Me e’ på feriekolonien Sanitas, det blir skreve
med ein n. Om me har det kjekt? Voldigt, men av og te må
me vaska do. Eg vaskte i går." Men kva driver de på
med elles om dagane? "Me spele krokket og fodball. I går spelte
me mod bøndene, og eg stod i mål, og me tapte; di va
så gamle, di va 17 år, og di trydd’oss ner."
Får de god mat
då?
"Voldigt. I går
hadde me komla, og i dag plystra me middagen, for me e’ på
blåbertur, men te kvelds ska me ha havragrød og
fiskapydding."
"Men nå må
du se slangemennesket," ropar ein, "han kan lea seg adle veier, han har
ikkje bein i kroppen. Se koss an vrenge fingrane. Han hette Hans
Steinar Skagen, men me kadl’an for Fingrissen!"
Men dei skal opp i
blåbærbakkane, og vi til Årdal. Ha det godt!
Ei stund seinare kjem likevel ein av
gutane tan-springande etter oss.
"Heia, du må
skriva någe te. Me såg ein hoggorm på veien, og ein
gutt så hette Sverre Dahl, slo an ihel med ein stokk. så
såg me ein orm te, men den krøyb innøve i graset,
og så såg me ei sleva så va øvekjørde
av ein bil."
Slik er det hvert år. Friske og
freidige, gilde og greie er de aller fleste. Eller som husmor Anna Berg
skrev i 1920: "Guttene er, som gutter er."
Det kan nok være
vanskelig for den som er der for første gang, men siden lengter
de alle inn igjen. Duedalen eller Sanitas - de gir minner for livet.
"Feriekolonien! Det er
sommerdrømmen for hundrevis av barn her i byen. Tre ukers herlig
friluftsliv med bading, lek og idrett, - tre uker borte fra bygatene
til de vakreste omgivelser i fylket der foreldrene kan være helt
trygge for barna sine."
LITT STATISTIKK OG FAKTA
Nedenfor finner du oversikt over hvor mange barn (også fordelt
på jenter og gutter) som har vært så heldige å
få være med på feriekoloni gjennom alle de 76
årene som komiteen for "fattige børns sommerferieopphold"
holdt det gående. Først ser du her de barn som ble privat
innkvartert de første årene før Sanitas ble bygget.
(Alle bildene nedenfor kan klikkes for å bli lesbare.)
Helt til høyre nedenfor finner du så en liste over alle de
som var husfedre på Sanitas gjennom årene. |
 |
 |
 |
|